家的迷思:家丑为何不可外扬

烈日烘烤大地,只有蝉不知疲倦地叫着。突然,几声撕心裂肺的哭声划破了小路的幽静。

 

循着噎咽声,我看到一位老人蜷缩在门槛上抽泣。过了一会儿,老人的抽泣声渐弱,身上的伤痕却依然触目惊心。令人心寒的是围观的人竟都是冷眼旁观。我脑海中忽然闪过鲁迅先生的话——“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。”是什么样的儿子竟忍心将年迈体弱的老母亲打成这样?我不敢想象。乌鸦尚知反哺,乳牛且知跪哺。不解与义愤涌上心头,对老母亲恶拳相向的儿子,麻木不仁的吃瓜群众,让我恍如置身人间地狱。

在这偏僻的村落,这件事情,就如闹剧一般不了了之。我不明白更不能理解,如此暴力殴打,为何不寻求法律援助?如果说旁人是事不关己高高挂起,那老人自己呢?直到后来偶然的几句交谈终使我明白其中缘由——家丑不可外扬!

 

它从一个被儿子经常殴打的老人口中说出,一时之间我竟哑口无言,觉得可笑可悲又可怜。而转念一想,又觉得有点凄凉——这只是一个受封建思想毒害的老人,可世上这样的人又何止她一个呢?

1. 虐待父母成“风”???

在农村,上述殴打老人的极端例子也许不常发生,可是不赡养甚至虐待老人的事却并不少见。就连表面衣冠楚楚的“文化人”,虐待父母之举也不罕见。

 

近日,云南昭通彝良一男子酒后殴打母亲,村主任让他罚跪给母亲认错,并用荆条鞭打他。2011年6月,据加拿大《星岛日报》报道,多伦多士嘉堡一名患失智症的华裔老妪疑被儿子儿媳安置在没有暖气的车房内,案件引起全国震惊……被爆光的桩桩事例让人震惊不已,而那些未曾曝光的、法律未曾触及的,谁人又知,谁人又晓?古人常说“百善孝为先”,但是“孝”在哪儿?一个对自己生身父母都不善待的人,会去善待他人、善待社会吗?为何在这种事情面前老人会说出“家丑不可外扬”的话?

2. 为何会有“家丑不可外扬”一说

“家丑不可外扬”这条古训可以说是被很多中国人所认可的。人都爱“面子”,都有虚荣心。其他国家也一样,可是却很少听到类似于我们的家丑不外扬的说法,Why?

 

所谓的家丑不可外扬其实和传统的封建思想有很大的关系。在封建思想中,女性无论在家庭还是社会中都没有独立的身份地位,她们充当的角色是可以用金钱来衡量的物品,而不是一个独一无二的人,可以说她们是没有人权的。并且这种情况被以家法的形式确定下来,保持了她们的弱势的地位。

此外,“家和万事兴”的传统观念也在一定程度上固化了“家丑不可外扬”的思想。古往今来中国人一贯主张“以和为贵”,这种思想常常让人即使吃了哑巴亏也忍气吞声,根本原因是怕成为人家眼中的异类。我们的社会认为,拥有一个和睦的家庭是引以为傲的事情,所以为了维护自己“成功人士”“好丈夫”“孝顺孩子”等头衔,而去不惜一切代价掩饰家中的不和,以此保护这一份骄傲。

 

说起人权,大家可能很模糊,其实人权本来就是一个仁者见仁,智者见智的概念。简单来说,它指普遍的人类权利,是不分男女老少,只要生而为人就应享有的权利。

以开头的例子来说,从民事责任角度来说老人享有人身权,而她儿子这则侵犯了她的人身权,从刑法来说,她儿子则犯了虐待罪,虐待了家庭成员。而在案例中,老人认为“家丑不可外扬”,把自己归为“家”中一部分,只考虑了家庭的利益,而没有从自己作为个人的角度去思考问题,甚至在自己权利受到侵害时也想不到要保护自己,而是维护所谓“家”的形象,这便是丧失人权的表现。

3. 怎样改变对家丑的看法?

家丑真的不可外扬吗?当简单的争吵升级为暴力的殴打,涉及人身安全时,还要隐忍下去,维护所谓的家庭颜面吗?答案是否定的。

 

纵观当下,其实女性的地位已经在上升了,但还是有一部分人没有摆脱“封建思想”的影响,一些年轻人乃至“知识分子”也在其中。像我们身边就会出现一些形形色色的家暴,但是大多数受害者却都选择了隐忍。我曾见到身边一个丈夫殴打妻子,妻子回娘家后却又被父母劝回了家,继续遭受了N次家暴后想要离婚,这时女方家长死活不同意,扬言如果离婚就没有她这个女儿。最后的结局是,她离了婚,也成了别人茶余饭后闲谈的对象,而父母为此闹得不可开交。最终她选择带着一岁多的孩子离开了家,至今未回。这个真实的案例,结局有点凄凉,却也耐人寻味。如果能正确看待“家丑”,事情也不至于发展到如此不可挽回。

其实要改变“家丑不可外扬”的观点,就必须要解放思想,让女性重获人权。只有个人的人权被重视、法律面前人人平等的观念深入人心后,法律才能更好发挥它的作用。

作为职校生的我们,也许无法改变大的国家政策,但如果从我们自己出发做些事情,也是能够有所改变的。例如,在我们周边宣传男女平等的观念,防止或应对家庭暴力的方法等。而且我们可以针对不同的人选择不同的宣传手段。就如针对喜欢上网的年轻人可以采用线上宣传的方式,利用微信,知乎等资讯平台;如果是老人,我们则可以采取线下宣传,通过针对老人的讲座,还有各种走访去完成。这样一来不仅仅是达到了宣传的效果,还让我们积累了社会实践的经验,对我们自身也是一种提升。比起躺着玩手机打游戏,我想这会更有意义。

 

除此之外,亲爱的读者们,你们是否有更好的方案来解决上述问题呢?欢迎大家下方留言~

小编说“家丑”是什么呢?它又有哪些类型?上述虐待老人和家庭暴力的案例中,受害者均为女性——她们为人妻或为人母。因此作者引入了女性主义视角。联合国人口基金会估计,每年在世界各地发生的名誉谋杀事件(指男性、女性被一个或以上家族、部族或社群男性、女性成员以维护家族名声、清理门户等理由杀害)可能高达5,000件。受害者几乎都是女性!这是“家丑不可外扬”的极端体现。但这并不意味着“家丑”及其相应的观念只与女性相关。被家暴者可以是男性,被虐待者亦不只是老奶奶,发生地更不仅局限在农村。在本文作者细微而详尽的视角之外,我们还应看到,不同性别、不同年龄阶段、身处不同环境的人都可能是这种思想观念及相应行为的受害者,而现象背后的原因也更加复杂多样。本文代表的是作者小青幽的观点,那么你是否有别的见解要与我们分享呢?小百搬小板凳坐等(*^▽^*)~

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